开宗明义

凡所有观皆是虚妄，

若无勤修实证，是相不是智；

凡所有论皆为过程，

若无悟得智慧，是因不是果。

新常态；传统文化产业；爆品

新常态：年以来，传统文化产业发展有三个重要特点：一是发展增速由中速转向高速；二是产业结构不断优化；三是由要素驱动、投资驱动转向创新驱动。

传统文化产业：传统文化，是对应于当代文化与外来文化的称谓；产业，指创意产业，通过对文化的开发创造潜在价值，获取新市场、新空间、新业态的行为。

爆品：用新的价值链创新重构产业链，达到产品品质与性价比的极致组合，爆品有阶段性和层级性，解决某时段内特定群体的痛点问题。

三者有机统一，故不可由当下眼前所观点滴而论全局之结果。

八观十三论

企业作为产业升级的核心主体，如何内观自性，明了存在价值，形成核心优势，属找寻我是谁的过程；企业是市场运行最重要的主体，如何基于用户、市场、产品外论诸因，作出符合特定需求的爆品，把自己做的更好。怎样审视转化应用两千多年来丰富的文化资源？故该篇分为内八观与外十三论做初步阐释。

内八观

时代观；全局观；情怀观；数据观；

求实创新观；平行观；界限观；生态观。

时代观：在历史长河中看待传统文化与产业紧密结合的进程，又缝IT、DT背景下当代文化与外来文化大量涌出，不断交互中推出的新理念、新业态和新机遇。

全局观：宏观上把握过去、正发生的和知微见著对未来的分析；调节内部各元素的关系，从整体和长期的角度进行决策规划；

情怀观：情怀是情感理性的诉求，由企业本体自具的一种信仰，它沉浸到企业的方方面面。是企业文化的起因，是产品的精神支撑，也是企业凝聚力的核心要素。

数据观：首先要树立“传统文化+智库+产业组织”的模式。基于传统文化庞大体系及正不断产生的大数据，需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和优化能力来适应海量、高增长率和多样化的信息资产。数据观的战略意义不在于掌握庞大的数据信息，而在于对这些含有意义的数据进行专业化处理。

求实创新观：求真的传承与务实的创新，以现有的思维认知提出有别于常规的见解为导向,利用已有的传统文化和产业新技术，在特定的环境中,本着理想化升级或满足社会新需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，讲求实际客观以对客观实际的正确认知的法门。

平行观：在多元需求和生产中包含的各个层级。平行观是一个理论上无限可能存在的层级集合，包含一切存在和可能存在的事物与人群；所有的空间、时间、物质、能量以及描述它们的存在法则和准确定位。平行观是理性全面认识传统文化产业发展的根本。

界限观：首先要明确这是一个“度”的问题，有所为有所不为。基于想做什么和能不能解决什么的问题，不是直接想获取什么的问题。明确界限观念是企业规避风险的第一要素。

生态观：传统文化与产业构成有机统一体，两者之间相互影响、相互制约，并在一定时期内处于相对稳定的动态平衡状态。生态是开放的系统，需要不断的迭代，比如茶文化生态系统中许多茶类在生态系统中不断循环，而通过爆品拉升生态领域的标准，形成一个共生的系统，属于生态观的最高层次。

外十三论

流程论；模块论；细节论；科技论；竞品论；

分享论；平台论；矩阵论；艺术论；

定制论；趋势论；清晰论；服务论。

流程论：事物进程中次第布置与调整优化。流程是工作指导的基础。工作中，如果缺乏流程业务原则的指导，就容易引起争论，影响工作效率。如制定好原则，就可以直接进入流程的细节策划，避免争论以及出现一个方案启动很久后又觉得不对，再推翻重来，耗费大量的人力物力。

模块论：解决一个复杂问题时自上向下逐层划分成若干模块，有多种属性，分别反映其内部特性及外部关联度强弱。一是对传统文化中学科内容进行格式化整理的模板，是深度应用的基础素材。例如，书画艺术内容中的“抽象作品与特定空间”模块，茶文化中的“文人紫砂”模块。二是产品套包设计中，为完成主题所需的单品或独立局部组合体，以供再组合达成多主题应用。

细节论：好细节首要特质是真实不虚，符合人的使用需求，符合规定情景，把最有表现力元素，用精确的形式呈现出来。在细节处理上，从小变化里见丰富，从丰富里见准确，从准确里见生动。追求细节的过程需要多用户角度评定，例如在产品质检报告书问题上，运营人员认为我们配备了而别人都没有，用户王偲则提议为什么不在封面上标“零添加”的语言？大部分用户不会看







































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